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致青年教师

来源:更以巨大的弹药储备量而闻名 发布时间:2012年11月05日 | 点击数: | 【字体: 仙元多少英雄豪杰
 
                               致青年教师
 
曾经有研究人员对两千多位著名的成功人士进行调查,发现很少有人是由于谋生的目的而工作,他们大多是出于个人对某一领域问题的强烈兴趣而孜孜以求,不计名利报酬,忘我地工作,他们的成功是与他们的兴趣相联系着的。
现代人本理论认为人从诞生下来就一直有释放天赋的冲动和需求,实现这些天赋,荣耀造物主,是生命自我实现的根本动力。而这种自我实现,最主要的是在一个人的工作当中进行的。职业是人类自我实现的重要部分。
有这样一种关于职业的观点值得我们思索:职业是天职,所以职业是神圣的、美好洁净的、不容推脱必须的完成;职业是天职,那么就应该以虔敬、勤奋、忠诚、主动、追求卓越等高尚的人类精神来对待工作,而那些懒惰、疏忽、委靡不振、不履行道德操守的所有工作表现,都将会受到谴责。
作为新教师,在踏入教师队伍这个行列之际,我们要自问:我为什么当老师?是为了每年有两个月的带薪假期?还是有比较多的自由支配时间?有一份不高但却固定的收入?是因为教师的工作比较稳定?当这一切都成为预定,支撑自己教育热情的动力是什么?那就需要我们树立一种现代职业精神,就是以生命信仰为基石的职业观,它不仅把工作当作人生的使命,而且将工作与生命信仰的实现完全融为一体,在工作中体验爱、美、和谐、意义与永恒。对新教师而言,只有将自己的职业看作是天职,并在工作中发挥最大的才华、能力和潜在素质,展现个人的情感、思想、能力、友爱、美感等特性,才能不断地自我创造和发展,才会获得精神上的快乐、幸福。
 
一、师者之心  仁者之道
师者,首先要具有师心、师德,师心就是爱心。作为教师对待学生就是要有“无缘无故”的爱,说其无缘无故,是因为学生既非家人亦非熟人,就这样遇见了,从此,我们对他们就要有爱,就像爱自己的家人那样爱我们的学生,于是,我们拥有更多的爱心,我们具有了一颗敏感的为师之心;既然是“无缘无故”但还能遇见,可能冥冥之中还是有缘,为着这份缘,有爱心的教师一定要有宽容之心。有这样一则禅宗小故事:有位禅师发现跟他修行的弟子经常晚上出去,他想当面指点弟子,转念一想止住了。一个夜晚,弟子从外翻墙入院,跃下墙头的时候,发现自己踩在一个软软的东西上,仔细一看,是一个人的背,这个人就是他的师父,从此以后弟子再也没有擅自离开过寺院,这个故事中的禅师以仁慈的心宽厚的背,感化着自己的弟子。
同样,教师要有爱心有仁心,首先要以德服人,要有良好的师德,师德是教师在从事教育劳动时所应遵循的行为规范和必备的品德的总和,是教师行业的特殊道德要求,是一般社会道德在教师职业中的特殊体现。作为新教师应当学会以良好的师德为自己建筑人格,来建立与其他教师、与学生、与学生家长以及社会其他方面的关系,因为师德的高度如何,将决定教师在教育劳动过程中以什么样的情感、态度和作风去做好工作;对于新教师而言,也许教育教学的很多技能、经验要通过较长的时间来积累,但是师德是没有最低配置的,从师范院校毕业生到为人师,是一个角色的挑战与自我重塑过程,新教师可能还没有从被学校关照的大学生、被父母呵护的独生子女的角色中清醒过来,可能还没有真正学会对自己职业的担当,这些都需要在实践中得到启迪历练,但是我们对本职工作的情感、态度价值观,都是要以良好的师德作为铺垫的,这是从事教师职业的每一位任职者必须坚守的道德准绳,只有如此,我们才能对国家的教育方针“坚持育人为本、德育为先,实施素质教育,提高教育现代化水平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人,办好人民满意的教育”产生本质上的认识,才能履行师者的责任。
二、了解学生   走进学生 
印度著名哲学家克里希那摩提说:教育的目的,并非制造学者、专家、寻找工作的人,而是培养完整的男男女女。教育的功用在于培养完整的人,因而是具有智慧的人。而所谓教育,便是在自己以及别人身上唤醒这项能力。
怎样才能让学生成